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嘉庆帝以“禁”治国的教训

嘉庆帝以“禁”治国的教训

作者:李冬君 阅读量:22 点赞:0

清仁宗爱新觉罗·颙琰,是乾隆第十五子,乾隆六十年九月立为皇太子,六十一年元旦,接受父皇禅让即位,年号嘉庆,这一年为西历1796年。但直到四年后乾隆死,才开始亲政。

亲政第一件事儿,就是扳倒大贪官和珅。2001年,美国《华尔街日报》统计出千年世界首富50名,其中有6名中国人,和珅是一个。和珅的财产究竟有多少?数以亿计,折合成银子少说有2亿多两,多说有11亿两,这些数字是根据抄家清单估算出来的,富可敌国。正如当时广州童谣所唱:“和珅跌倒,嘉庆吃饱。”

嘉庆把和珅贪墨的银子,都搬到内务府去了,而不是国库,这是父皇留给他的一大笔财富。看来做皇帝还真不能养廉,要养贪,养廉养得大家都穷了,做官还有什么意思?做皇帝没有钱花还有什么意思?所以要养贪,一贪就有原罪,把柄都在皇帝手里,就会对皇家“无限忠于”,当他们贪得民怨沸腾了,皇帝再来反贪倡廉,除了银子哗哗流入皇家内务府,还得到人民的更加拥护,你说谁是18世纪的世界首富?

好在有这笔钱,嘉庆不差钱了,但还是心虚。他想起了一个字:“禁”;治国就用这个字:“禁”!这似乎让他踏实了许多。因白莲教唱着流行儿歌起义,所以嘉庆朝没有流行歌曲,有这么一位神经衰弱的皇帝,禁了流行歌曲。流行歌曲关乎王朝气运,尤其是儿歌,童言无忌,还有“亡国之音哀以思”什么的,“惨惨、凄凄、戚戚”,都被他一禁了之。

禁了流行歌曲,那只是耳朵的领域,显然还不够,还有眼睛的领域,该看什么,不该看什么,都要合乎礼,非礼勿视。因此,他又禁了坊肆及家藏不经小说,王朝气数,已可知矣。

以“禁”立人,以“禁”治国,还要文化做什么?文化式微了。

对内禁了,对外呢?如法炮制,也还是一个“禁”字。禁的对象,那时,主要是传教士。禁传教,禁礼拜,关闭教堂,关押传教士,并遣送回国。这还是轻的,在湖南,传教士兰月旺竟被湖南巡抚抓起来,处以绞决。夷教受难,文明在冲突。

皇帝拒绝了天使——传教士,却招来了魔鬼——鸦片烟。禁了传教,又来禁鸦片,无论上帝的,还是魔鬼的,都禁了。令朝廷为难的是,一禁,来了鸦片,再禁,起了“邪教”。

先是乾隆帝以天下自居,拒绝了马嘎尔尼,接着嘉庆帝又以礼仪为由,再次拒见英使。嘉庆既无乃父“十全武功”,又被“邪教”牵扯,对于英使“不遵仪注”,竟然大怒,命英王以后不必遣使来朝,更遑论贸易了。

撵走了传教士和英使,嘉庆朝二十余年,治国平天下的功夫,全下在禁白莲教身上,终于灭了“邪教”。可衰运还是来了。某日,嘉庆帝同往常一样,乘轿进了紫禁城神武门,将到顺贞门时,有一人猛地冲出,手持小刀,直扑过来,犹如霹雳,魂飞魄散矣。刺客陈德在供词中说道,我是因为穷苦不过,心里气恼,遂起意惊驾,想因祸得福。

陈德还曾做过一梦,梦见自己进了皇宫,穿了蟒袍。他一想,自己将来必有朝廷福分,就动了不安本分的心。皇帝打了多少预防针,可这“不安分的心”怎“禁”?

生命的最后那些日子,皇帝往木兰秋狩,没有过几天,就传来了他的死讯,生龙活虎的一个人,怎么一下子就死了呢?谁也不敢问死因。后来,从朝鲜国那边传来一种说法,说是被雷电劈死的。狩猎归来时遇变天,雷电交加,皇帝被击中落马。一看,被雷击烧焦,面目全非了。大臣们商议,将一相貌、身高与嘉庆相似之太监处死,下葬了事。

当然,关于嘉庆帝的死,说法很多。如果此说为真,那必是老天对他的惩罚,他禁得了人,还禁得了天?


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版权所有:《《文史天地》》2013年第12期 总第195期