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普定一中:文化栖居的育人园地

普定一中:文化栖居的育人园地

作者:胡德江 阅读量:18 点赞:0

小县城承载的历史文化,过去的普定私立建国中学值得一提。     

东华山麓,嫡台坡上,是普定县最高学府的处所,山上百年树木繁茂,花草各色争香,古树半掩半隐古寺庙。一脉文气,从穿洞古人类遗址而生,沿着石阶盘旋而上,深入学校,浸溢校园。这就是过去的私立建国中学,当今的普定一中。在这里,伍效高先生于1937年建校办学,至今已有77年历史。

回想曾经的学子,穿一身土布衣服,肩挑农村大红花被竹草席,拾级上学,心中有憧憬,口里数台阶,一级、两级、三级……爬上建国中学,远眺县城,远眺前方,大有“唯有读书高”的感觉。身为学子,身心归于万寿寺,铺开卷席,打开书卷,心中从此有了守灯静心修养的禅悟。步入文庙,面对祭拜孔子的殿堂,静坐十年寒窗,自身还原成三千年前跪拜求学的儒子。伍效高先生身前兴学重教、建校强国的精神,一代一代勉励影响历届师长学子发奋有为。孔儒文化与先人办学的时代精神融汇一体,使普定一中生生不息、兴旺发达。

伍效高先生是建国中学创办人,生于普定县城,以后是走出普定的商界名流,商场中人,为什么会有一副热心教育的衷肠?1937年,国难家破,从商又有什么意义?先生不堪这种人穷受欺、国弱挨打的羞辱!一个爱国思乡的男儿,从此有了从商办学、建校强国的理念。先生于1937年抗日烽烟中还乡,招揽丁达山、袁慕莘、邓若符等同仁议商办学、进行募捐和修缮校舍,组建校董会,成立了建国中学,直至1951年政府接办,先生捐资办学折合黄金2700余两,为以后建国中学的昌盛繁荣打牢了根基。尔后34年间,先生虽远在他乡仍不忘家乡学校育人前途,直至眠目。伍效高先生以文化的情怀从商,又以从商的方式来扶持教育,传承文化,可见其可贵的人文精神,可谓是一代儒商。

为让学子读书,读好书,伍效高先生主张建立图书馆,得到其父伍西堂老人的支持。伍西堂老人是一位崇尚孔儒思想的绅士,一听学校建图书馆,叮嘱伍效高收购书籍古典。伍效高解囊10万银元,仿照南京励志社房屋图样设计图书馆,以其父之名命名为“西堂图书馆”。馆有主体楼三层,设有礼堂、藏书室、阅览室、会议室、仪器实验室等。收藏古书典籍4万余册,特大部头图书有《四库全书》《万有文库》《大学丛书》《二十四史》等10余部,遇到古本、珍本、孤本、善本的古籍,不惜重金收购。馆中图书绝大部分出自商务印书馆、中华书局、世界书局等大书店,仪器设备成套远购于上海、武汉、广州、香港等地。如此充实完善的图书馆,可想当初学子们一头扎进书海,贪婪吸收中华优秀传统文化的劲头,可惜图书馆在1973年地基下沉,不得已拆除,改建学校正门。

好育人,育好人,学校尊师重教,修建教职工住宅起美名曰“儒臣楼”,不远千里专程聘请天津、河北和豫、皖、苏与两湖两广英才硕学到校任教。从史料中查看,师长们大多为清华大学、国立北京大学、国立北京师范大学、北平辅仁大学、复旦大学、黄埔军校、上海圣约翰学院、中山大学、杭州美专等全国名牌大学毕业生,如此雄厚的师资,独到的办学条件,在当时30年代边远地区实属罕见,在全省建校办学中堪称典范。

学校传承儒家办学思想,提倡“四自一一”校训,四自:自信(信道)、自治(治事)、自育(培育)、自卫(卫国)。一一:日行一善,即一日做一件好事。“自治治人,自立立人,自达达人”,一种高标准的自我要求,自我完善,以人为本的治学之风袭袭沿传,深深影响着历届师生的前途学业。抗战期间,为激励师生奋发图强,卧薪尝胆,学校特订制上千只书箱发给师生,每个书箱的正面均印有“毋忘国耻”四个白色的大字,可见当时学校育人报国的良苦用心。

在这样的精神文化背景下,历届学子用功专一,刻苦磨练,因此读书不论吃穿,只论专心用功,争抢成绩名第。石阶上路灯下,总有夜夜不睡的学子。寒冬腊月,可见单衣赤足的学子在雪天里踩雪刻苦。一代学子的功夫影响着下一代学子的功夫,考取清华、北大等名牌大学的源源不断,一般院校更是数不胜数。

普定建国中学已经成为历史,但那种精神文化依然栖居在这块园地上。


责任编辑:姚胜祥

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