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“法定节假日”的历史渊源

“法定节假日”的历史渊源

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大约3000年以前,“七日一周”的说法首先在巴比伦流行。那时巴比伦的星象观测和宗教崇拜同处于极盛时期,可能由此把每个日子置于一个神或一个与神相等的星宿的保护之下。后来,罗马人也接受了一周7天的制度。

我国古代也早有近似七日一周的说法。也是在3000多年前,我国的古代天文学家就把天空中可见的星分成“二十八宿”,后来又把“二十八宿”按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,称为“七曜”。

再后来,七日一周又被收入《圣经》,把上帝6天创造世界变成7天。七日一周逐渐成为一种宗教信条,7天做一次礼拜成为规矩。很多国家都曾经历过政教合一的过程,宗教规定也就是国家法律规定。因此,如果在礼拜天工作就会被认为是对神的不敬,就会受到指责。

“七日一周”的规矩在19世纪八九十年代传入我国,逐渐被人们接受,当时,清廷上层也把7天作为工作、学习等作息日期的计算单位。1909年,清朝的编译图书局长袁嘉谷主持将七日一周制度定名为“星期”。又因基督教在星期日这天做礼拜,故称为“礼拜天”。


责任编辑:孟志钢 王丽璇

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