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“呆若木鸡”境界高

“呆若木鸡”境界高

作者:admin 阅读量:5 点赞:0

现如今,如果要形容某人有些呆头呆脑、脑筋不够灵光,往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。其实,这个词原来并非贬义,相反却是一个褒义词。

“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》,最初是一则寓言。古时候人们很喜欢斗鸡的游戏,贵为国君的周宣王也非常喜好斗鸡。一个叫纪渻子的人专门为周宣王训练斗鸡,准备参加搏斗。过了十天,国王问纪渻子:鸡已经训练好了吗?纪渻子回答说还没有,这只鸡表面看起来气势汹汹的,其实没有什么底气。又过了十天,国王再次询问,纪渻子说还不行,因为它一看到别的鸡的影子,马上就紧张起来,说明还有好斗的心理。又过了十天,周宣王忍不住,再次去问,但还是不行,因为纪渻子认为这只鸡还目光炯炯,气势未消。这样再过了十天,纪渻子终于说差不多了,它虽然偶尔还叫几声,已经有些呆头呆脑、不动声色,看上去就像木头鸡一样,说明它已经进入完美的精神境界了。国王于是把这只鸡放进斗鸡场,别的斗鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡掉头就逃。

“呆若木鸡”并不是真呆,表面看着呆而已,实际上它有着超强的战斗力。貌似木头的鸡根本不用出击,就能够令其他的斗鸡望而却步、望风而逃。由此可见,斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

庄子的这个寓言很有趣,作为一位大哲学家,庄子往往就是用这样的寓言,来表达深刻的哲理。斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”,这样的形容的确令人印象深刻、发人深省。它让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正具有高明的技巧的人看起来却有些笨拙,真正勇敢的人往往被误解为胆怯。但是,如果处于不同的境况,这些人往往能够表现出非同常人的能力。这正是道家思想所特有的辩证思维。


责任编辑:孟志钢 王丽璇

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